关于抑郁症的二三事

据世界卫生组织去年发布的数据显示，全球有接近10亿人患有精神相关的疾病，即每8个人就有1个正受着精神疾病的困扰。而在我国，抑郁症患者的情况也令人担忧：按照2024年的中国精神卫生调查，我国抑郁症人数高达9500万；每年约有28万人自杀，其中四成患有抑郁症。

不知道在你服侍的群体当中，又有没有受到精神困扰，或是罹患抑郁症的肢体？我们作为牧者，除了为他们祈祷之外，又该如何从信仰的角度去理解他们的情况呢？

两个切入点看抑郁症

实践神学家约翰．斯温顿(John Swinton)^[1]对此课题有深刻的反省，或许也可为我们带来一点启发。曾任职十六年精神科护士的他，在《在风暴中寻找耶稣》^[2]一书中，以“喜乐”与“哀叹”两个切入点，尝试了解抑郁症信徒的心路历程，再以圣经神学反思能够支援他们的途径。

“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐”(雅1:2)

需要喜乐却喜乐不来

相信我们对以上这段经文一定不会感觉陌生。然而，对于抑郁症患者来说，这尤如在当面讽刺他们。透过跟患者进行访谈，斯温顿认为抑郁症带给信徒的不是悲哀，而是深深感到喜乐已经离他们远去。但为什么呢？保罗也常说我们要靠主喜乐，又或是因为主而喜乐。但为什么患上抑郁症的信徒就无法再感受到喜乐？那是不是说神已经离弃他们，已经不再理会他们了？

重新认识喜乐是什么

斯温顿提醒我们，也许我们需要重新思考、重新认识圣经中所说的“喜乐”到底是什么意思。如果一如神学家巴特所述，基督就是我们的喜乐，那么喜乐是什么呢？原来，主耶稣的喜乐，本身就包含了悲伤与痛苦。当我们想到喜乐，我们想到主耶稣，我们想到十架，我们想到衪在十架上的悲伤与痛苦。喜乐，原不是痛苦过后的结果，而是痛苦中的关键。我们的喜乐，主耶稣的喜乐，原本就栖息在痛苦之中；而这痛苦，栖身在复活的盼望里。

“我的神！我的神！为什么离弃我？”(可15:34)

人的哀声神必听得到

主耶稣在十架上的哀号，或许也是患上抑郁症信徒心底里的呼喊：神呀！你在哪里？圣经从来没有避而不谈人间哀声，神甚至把哀告诗收纳为自己的话语。主耶稣于十架上发出的悲叹，表明了我们的神不是只在欢喜快乐中才出现的神；悲鸣没有带来痛苦的止息，主耶稣并没有马上从十架上得到释放，神也没有从天发出声音来回应他。哀叹是一种承认，承认我们不知道神现在在哪里，却又同时承认我们知道神在那里—他听得到我们的哀叹，他也容许我们向他发出哀叹。

与主内肢体同喜同哀

作为信徒群体的一员，在此我们更需要注意的是，主耶稣发出的并不是一个个人的哀叹。就如诗篇的哀告诗一样，那是整个以色列群体一起向神发出悲鸣，一起呼求神的怜悯。也许，我们身边患上抑郁症的肢体，心底里都有对神无止息的哀告。就让我们，作为信徒群体，作为基督的身体，我们与受抑郁症困扰的肢体一起，在基督里同喜乐、同哀叹。